L’une des principales divinités. Protectrice du bien-être des naissances, des navigateurs et de l’Etat. Elle joue un rôle fondamental dans le mythe d’Osiris, son époux tué et démembré par son frère Seth, dont elle réussit à réunir les membres, lui redonnant vie et concevant avec lui leur fils Horus.

Elle est parfois représenté comme une femme portant le disque solaire entre deux cornes de bœufs (parce qu‘assimilée à Hathor) ou avec son hiéroglyphe (un siège) sur la tête et le nœud isiaque sur le vêtement. Comme épouse d’Osiris, Isis devient le symbole de la compagne et de la mère idéale. Elle est une typique figure de la déesse-mère.

Bien que jusqu’à l’arrivée des Romains Isis ne fasse pas l’objet d’un culte propre et qu’aucun temple ne lui soit dédié, elle fut vénérée jusqu’en dehors de l’Egypte même après le déclin de la civilisation égyptienne. D’autre part, il paraît clair que l’image d’Isis et d’Horus a influencé la conception chrétienne de Marie et Jésus. En effet, on trouve beaucoup de similitudes dans les représentations d’Isis allaitant le jeune Horus et dans celles de Marie avec l’enfant Jésus. L’image d’Horus, comme fils du dieu Osiris et sauveur de l’humanité en empêchant Seth de la détruire, a sans doute été à l’origine de l’image de Jésus Christ.

Osiris:

La légende du dieu Osiris possède essentiellement un caractère humain. Osiris serait, d'après la légende, un être humain, qui a connu sur la terre, la trahison et la mort et qui ressuscité par la piété conjugale de sa femme, a triomphé de cette mort, apportant à tous les humains l'assurance d'un vie après la mort. Dieu de la végétation, Osiris fut désigné par l'assemblée des dieux pour exercer la royauté sur terre. Son frère Seth, jaloux, l'assassina, le dépeça et le jeta dans le Nil. Isis, sa sœur et épouse, le retrouva, reconstitua son corps et le ressuscita. Ne pouvant le ramener dans le monde des vivants, Osiris devint le dieu des morts. Les dieux Thot et Anubis aidèrent Osiris pour juger et peser les actions des défunts qui aspiraient à la vie "de millions d'années". Le culte d'Osiris était célébré au mois de Khoiak. Plutarque lui a consacré un livre "Isis et Osiris". Le défunt tentait de s'identifier à lui pour devenir un "Osiris un tel" et ressusciter avec lui. Les exigences morales jouèrent un rôle important à côté du mystère osirien, donnant au culte du dieu un caractère d'universalisme.

Dieu égyptien des morts, il est représenté par un chacal noir ou chien, ou comme un homme à tête de chien ou chacal.
Il serait le fils d'Osiris et d'Isis ou plutôt de sa soeur Nephthys qui se serait fait passer pour Isis.

Après la première période de l'Ancien Empire, il a été remplacé par Osiris comme le dieu des morts, et relégué à un rôle de soutien comme dieu du culte des obsèques et du soin des morts. Dans son rôle de psychopompe il est mentionné comme "le conducteur d'âmes". La couleur noire représente la couleur de cadavres après qu'ils aient subi le processus d'embaumement.
Dans le Livre des Morts, il préside la pesée du coeur (psychotasie : La psychotasie est la pesée du coeur, où le défunt est soumise au jugement du tribunal d'Osiris. Dans l’Ancien Empire seuls, le pharaon et la famille royale bénéficiaient de la résurrection après la mort, de la « bonne mort », mais vers la XIIe dynastie, après une importante révolution sociale, le peuple tout entier participe non seulement au drame sacré et aux fêtes religieuses " célébration de la mort et de la résurrection d’Osiris ", mais aspire à obtenir une vie heureuse après la mort dans ce qu'on pourrait appeler le paradis égyptien ) du défunt dans la chambre des Deux Vérités.
Les grecs plus tard l'ont identifié avec leur dieu Hermes, aboutissant à la déité composée d'Hermanubis.

Son sanctuaire principal était situé dans la nécropole à Memphis. Anubis a aussi connu comme Khenty-Imentiu - "le chef des habitants de l'ouest" - référence à la croyance égyptienne qui situait le royaume des morts à l'ouest, terre où le soleil couchant disparaissait pour la nuit. Il a bénéficié d’un culte autant royal que populaire.